الأصول اليونانية تحل مشكلات عقيدية شبه جسد الخطية

الاصول اليونانية: تحل مشكلات عقيدية شبه جسد الخطية

رومية٨: ٣

فَاللهُ إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ الْخَطِيَّةِ، وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ، دَانَ الْخَطِيَّةَ فِي الْجَسَدِ...
شماس د. فرهاد

+++++++++

السؤال لمن ينكر وجود الخطية الاصلية:

يعنى ايه ( شبه) جسد الخطية...؟؟؟؟

يعنى

هل فيه جسد خطية وجسد مش خطية(اى طبيعة  خطية لان جسد هنا σάρξ ساركس اى طبيعة بشرية،، وليس σώμα سوما )..

يعنى الاية تقصد

ان المسيح جاء فى جسد شبهنا لكنه خال من الخطية لذلك سماه( شبه جسد الخطية)

ايه بقى المقصود بالخطية هنا التى وُلد بدونها المسيح؟؟؟

أ ليست هى الخطية الجدية التى ورثها كل انسان ماعدا الرب يسوع...

ولاجل هذه الخطية جاء ودان( حكم عليها ) الخطية فى جسده على الصليب...

....

اخذ جسدنا بدون الخطية..

الخطية الاصلية المتوارثة من طبيعة ادم الساقطة فصارت الطبيعة البشرية طبيعة الخطية ( جسد الخطية)

وناسوت المسيح يخلو من الخطية لانه ( شبه جسد الخطية) 

كلمة شبه... ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας

الله ارسل ابنه فى شبه جسد الخطية

كلمة اوميوماتى( شبه)

من كلمة اوميوما( او هوميوما)

Όμοίωμα

اللى كان اريوس عايز يستخدمها.....

وردت هذه الكلمة٦ مرات فى الاصل اليونانى للعهد الجديد

رو١: ٢٣&٥: ١٤&٦: ٥

و&٨: ٣& فيلبى٢: ٧& رؤ٩: ٧

وكلها تعنى التشابه

. يقول ذهبى الفم فى تفسيره

( لهذا ذكر كلمة شبه لان المسيح لم يكن يحمل جسدا خاطئا، لكن شبه جسد الخطية، شبيه بجسدنا ولكن بلا خطية وله نفس طبيعة جسدنا )

( [المرجع = تفسير رسالة بولس الى اهل رومية  ق يوحنا ذهبى الفم ترجمة  د. سعيد حكيم. طبعة٢٠١٣] )

شماس د. فرهاد