الاصول اليونانية_تحل مشكلات عقيدية.الشرطونية...Χειροθέτηση. ( شيروثيتيسى)

البابا شنودة الثالث

#الاصول اليونانية_تحل مشكلات عقيدية.الشرطونية...Χειροθέτηση.

( شيروثيتيسى)...

بقلم الشماس / د. فرهاد

+ وضع اليد بطريقة قانونية كنسية.

وهى من الفعل اليونانى..

χειροτονέω ( شيروطونيو)

بمعنى ( يرسم. يعيّن. ينتخب. يمد اليد)

كما ورد فى(أع١٤: ٢٣ &٢كو ٨: ١٩)

Acts 14:23 ✝️χειροτονήσαντες✝️ δὲ αὐτοῖς κατ᾽ ἐκκλησίαν πρεσβυτέρους προσευξάμενοι μετὰ νηστειῶν παρέθεντο αὐτοὺς τῶ κυρίῳ εἰς ὃν πεπιστεύκεισαν.

23 وَانْتَخَبَا لَهُمْ قُسُوسًا فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ، ثُمَّ صَلَّيَا بِأَصْوَامٍ وَاسْتَوْدَعَاهُمْ لِلرَّبِّ الَّذِي كَانُوا قَدْ آمَنُوا بِهِ. 

And when they had  ordained them elders in every church, and had prayed with fasting, they commended them to the Lord, on whom they believed.

نلاحظ ان الكلمة هنا مترجمةordain..

بمعنى رسامة  

والمقصود وضع اليد ( يد باليونانى معناها χείρ.. شير . ومنها وضع اليد اى الشرطونية) وبالسريانية = سيامة، وبالعربية = رشامة او رشم اى ختم ••• 

+ يتم وضع يد الاسقف( الشرطونية) على الشخص عند رسامة درجات:

١-  الشماسية

(أع٦ :١-٦)

٢-  القسيسية

( ٢ تيمو١ :٦&تى ١: ٥)

٣-  الاسقفية...

( ق بولس يعين تلميذه تيطس أسقفا لكريت)

+ ولا تكون الرسامة قانونية إلا بوضع يد الشرطونية بتسلسل كهنوتى رسولى ( من السيد المسيح للاباء الرسل ومنهم للاباء الاساقفة وهكذا..

•••وتجدر الملاحظة ان :

•  تكريس الشماسات ليس به وضع يد فهو ليس رسامة بل تكريس

•  تكريس الرهبان أيضا ليس رسامة بل تكريس وليس فيه وضع يد فالرهبنة ليست درجة كهنوتية..

+++++++++++++++++

•  لاستكمال مفهوم وضع اليد فى الكتاب المقدس، نجدها مذكورة فى:

١- منح البركة.. مثل مباركة يعقوب لإبنى يوسف( تك٤٨). ومباركة الرب يسوع للاطفال(مت١٩: ١٣-١٤).

٢- لشفاء الامراض والمعجزات..

٣- لمنح مواهب حلول الروح القدس مثل( أع١٩: ١-٧) وغيرها كثير فى السفر

٤- فى العهد القديم عند الاقرار بالخطايا على راس الذبيحة الحيوانية(لا٥:٥)

٥-  طقسيا فى كنيستنا القبطية عند تكريس الكنايس وأوانى الخدمة لاستعمالها الليتورجى..

٦-  فى العهد القديم عند مسح الملوك والكهنة والانبياء( عد٢٧: ٢٢&١ صمو١٠ :١٢& ١ملو١٩: ١٥-١٦)

✝️ ولكن هذه الحالات لا تدعى شرطونية لانها ليست رسامة ✝️